İçindekiler
- Kapitalizm Nedir?
- Kapitalizmi Anlamak
- Kapitalizm ve Özel Mülkiyet
- Kapitalizm, Karlar ve Kayıplar
- Serbest Girişim veya Kapitalizm?
- Feodalizm Kapitalizmin Kökü
- Merkantilizm Feodalizmin yerini alır
- Sanayi Kapitalizminin Büyümesi
- Sanayi Kapitalizminin Etkileri
- Kapitalizm ve Ekonomik Büyüme
- Kapitalizm ve Sosyalizm
- Karma Sistem ve Saf Kapitalizme Karşı
- Crony Kapitalizmi
Kapitalizm Nedir?
Kapitalizm, özel kişilerin veya işletmelerin sermaye mallarına sahip olduğu ekonomik bir sistemdir. Mal ve hizmetlerin üretimi, planlanan ekonomi veya komuta ekonomisi olarak bilinen merkezi planlamadan ziyade (genel olarak piyasa ekonomisi olarak bilinir) piyasadaki arz ve talebe dayanır.
Kapitalizmin en saf hali serbest piyasa veya laissez-faire kapitalizmidir. Burada özel kişiler sınırsızdır. Nereye yatırım yapacaklarını, ne üreteceklerini veya satabileceklerini ve hangi fiyatlarda mal ve hizmet alışverişinde bulunacaklarını belirleyebilirler. Laissez-faire pazar yeri kontrol veya kontrol olmaksızın çalışır.
Bugün, çoğu ülke, belirli derecelerde hükümetlerin iş düzenlemesini ve belirli endüstrilerin sahipliğini içeren karışık bir kapitalist sistem uygulamaktadır.
kapitalizm
Kapitalizmi Anlamak
İşlevsel olarak konuşursak, kapitalizm ekonomik üretim ve kaynak dağıtımı sorunlarının çözülebileceği bir süreçtir. Ekonomik kararları sosyalizm veya feodalizm gibi merkezi siyasal yöntemlerle planlamak yerine, kapitalizm altındaki ekonomik planlama, merkezi olmayan ve gönüllü kararlarla gerçekleşir.
Önemli Çıkarımlar
- Kapitalizm, özellikle sanayi sektöründe, üretim araçlarının özel mülkiyeti ile karakterize edilen ekonomik bir sistemdir.Kapitalizm, üretken sermayeye yatırım ve verimli kullanım için teşvik sağlayan özel mülkiyet haklarının uygulanmasına bağlıdır. Avrupa'da feodalizm ve merkantilizm sistemleri ve sanayileşmeyi ve kitlesel pazar tüketici mallarının geniş ölçekli kullanılabilirliğini önemli ölçüde genişletti. Saf kapitalizm saf sosyalizmle (tüm üretim araçlarının kolektif veya devlete ait olduğu yerlerde) ve karışık ekonomilerle (Gerçek kapitalizmin gerçek dünyadaki pratiği, hükümetin elverişli hükümet müdahalesi ve hükümetlerin ekonomiye müdahale teşebbüsü talepleri nedeniyle bir dereceye kadar sözde “kafadar kapitalizm” içerir..
Kapitalizm ve Özel Mülkiyet
Özel mülkiyet hakları kapitalizm için esastır. Özel mülkiyetin modern kavramlarının çoğu, John Locke'un insanların emeklerini sahiplenmemiş kaynaklarla karıştırarak sahiplik iddia ettikleri ev sahipliği teorisinden kaynaklanmaktadır. Mülkiyeti aktarmanın tek meşru yolu, gönüllü takas, hediyeler, miras veya terk edilmiş mülkün yeniden ev sahipliği yapılmasıdır.
Özel mülkiyet, kaynak sahibine mülklerinin değerini en üst düzeye çıkarmaya teşvik ederek verimliliği arttırır. Yani, kaynak ne kadar değerli olursa, sahibine o kadar fazla ticaret gücü sağlar. Kapitalist bir sistemde, mülkün sahibi olan kişi, o mülkle ilişkili herhangi bir değere hak kazanır.
Bireylerin veya işletmelerin sermaye mallarını güvenle dağıtmaları için, özel mülkiyete sahip olma veya özel mülk edinme konusunda yasal haklarını koruyan bir sistem mevcut olmalıdır. Kapitalist bir toplum, bu özel mülkiyet haklarını kolaylaştırmak ve uygulamak için sözleşmelerin, adil işlemlerin ve haksız fiil hukukunun kullanımına güvenecektir.
Bir mülk özel mülkiyete ait değilse ancak halk tarafından paylaşıldığında, müştereklerin trajedisi olarak bilinen bir sorun ortaya çıkabilir. Tüm insanların kullanabileceği ve hiçbirinin erişimi sınırlayamayacağı ortak bir havuz kaynağıyla, tüm bireylerin mümkün olduğunca çok kullanım değeri elde etme teşviki vardır ve kaynağı korumak veya yeniden yatırım yapmak için bir teşvik yoktur. Kaynağın özelleştirilmesi, çeşitli gönüllü veya istemsiz toplu eylem yaklaşımlarıyla birlikte bu soruna olası bir çözümdür.
Kapitalizm, Karlar ve Kayıplar
Kârlar özel mülkiyet kavramı ile yakından ilişkilidir. Tanımı gereği, bir birey gönüllü bir özel mülkiyet alışverişine ancak değişimin kendilerine psişik veya maddi bir şekilde fayda sağladığına inandığında girer. Bu tür işlemlerde, her bir taraf işlemden ekstra öznel değer veya kar elde eder.
Gönüllü ticaret, kapitalist bir sistemde faaliyeti yönlendiren mekanizmadır. Kaynak sahipleri, tüketiciler üzerinden birbirleriyle rekabet ederler, bu da mal ve hizmetler üzerinden diğer tüketicilerle rekabet eder. Tüm bu faaliyetler, kaynakların dağıtımını koordine etmek için arz ve talebi dengeleyen fiyat sistemine inşa edilmiştir.
Bir kapitalist, en yüksek değerli mal veya hizmeti üretirken sermaye mallarını en verimli şekilde kullanarak en yüksek kazancı elde eder. Bu sistemde, neyin en değerli olduğu hakkında bilgi, başka bir bireyin kapitalistin malını veya hizmetini gönüllü olarak satın aldığı fiyatlardan iletilir. Karlar, daha az değerli girdilerin daha değerli çıktılara dönüştürüldüğünün bir göstergesidir. Aksine, sermaye kaynakları verimli kullanılmadığında kapitalist zarar görür ve bunun yerine daha az değerli çıktılar yaratır.
Serbest Girişim veya Kapitalizm?
Kapitalizm ve serbest girişim genellikle eşanlamlı olarak görülür. Gerçekte, örtüşen özelliklerle yakından ilişkili ancak farklı terimlerdir. Tam bir serbest girişim olmadan kapitalist bir ekonomiye sahip olmak ve kapitalizm olmadan bir serbest pazara sahip olmak mümkündür.
Özel bireyler üretim faktörlerini kontrol ettiği sürece her ekonomi kapitalisttir. Bununla birlikte, kapitalist bir sistem hala hükümet yasaları tarafından düzenlenebilir ve kapitalist çabaların kazançları yine de büyük oranda vergilendirilebilir.
"Serbest girişim" kabaca zorlayıcı hükümet etkisinden arınmış ekonomik borsalar anlamına gelebilir. Muhtemel olmasa da, bireylerin tüm mülkiyet haklarını ortak tutmayı seçtiği bir sistem düşünmek mümkündür. Özel mülkiyet hakları hâlâ ücretsiz bir işletme sisteminde mevcuttur, ancak özel mülkiyete gönüllü olarak devlet yetkisi olmadan toplumsal olarak muamele edilebilir.
Birçok Kızılderili kabilesi, bu düzenlemelerin unsurları ile mevcuttu ve daha geniş bir kapitalist ekonomik aile içinde, kulüpler, kooperatifler ve ortaklıklar veya şirketler gibi anonim şirketlerin hepsi ortak mülkiyet kurumlarına örnektir.
Eğer sermaye birikimi, mülkiyeti ve kâr kapitalizmin merkezi ilkesi ise, devlet zorlamasından kurtulmak özgür girişimin merkezi ilkesidir.
Feodalizm Kapitalizmin Kökü
Kapitalizm Avrupa feodalizminden doğdu. 12. yüzyıla kadar, Avrupa nüfusunun% 5'inden azı kasabalarda yaşıyordu. Nitelikli işçiler şehirde yaşıyorlardı ama gerçek bir ücret yerine feodal beylerden uzak tutuluyorlardı ve çoğu işçi, soylu soylular için köleydi. Ancak, Orta Çağ'ın sonlarına doğru yükselen şehircilik, şehirlerin sanayi ve ticaret merkezleri olmasıyla birlikte, gittikçe daha ekonomik önem kazanmaktadır.
Esnafın sunduğu gerçek ücretlerin ortaya çıkması, daha fazla insanı emek karşılığında geçim yerine para alabilecekleri kasabalara taşınmaya teşvik etti. Ailelerin işe alınması gereken ekstra oğulları ve kızları ticaret kasabalarında yeni gelir kaynakları bulabilir. Çocuk işçiliği kasabanın kırsal kalkınmasının bir parçası olduğu kadar kasabanın ekonomik gelişiminin de bir parçasıydı.
Merkantilizm Feodalizmin yerini alır
Merkantilizm, yavaş yavaş Batı Avrupa'daki feodal ekonomik sistemin yerini aldı ve 16. ila 18. yüzyıllarda ticaretin birincil ekonomik sistemi oldu. Merkantilizm kasabalar arasında ticaret olarak başladı, ancak mutlaka rekabetçi ticaret değildi. Başlangıçta, her kasaba zaman içinde talebe göre yavaşça homojen hale gelen çok farklı ürün ve hizmetlere sahipti.
Malların homojenizasyonundan sonra, ticaret daha geniş ve daha geniş çevrelerde gerçekleştirildi: kasabadan şehre, ilçeden ilçeye, ilden ile ve son olarak ulustan ulusa. Çok fazla ülke ticaret için benzer mallar sunarken, ticaret, sürekli savaşlarda yer alan bir kıtadaki güçlü milliyetçilik duyguları ile keskinleşen rekabetçi bir yön aldı.
Sömürgecilik merkantilizm ile birlikte gelişti, ancak dünyayı yerleşimlerle tohumlayan uluslar ticareti artırmaya çalışmıyordu. Çoğu koloni, feodalizmden kaçan bir ekonomik sistemle kuruldu, ham malları anavatana geri döndü ve Kuzey Amerika'daki İngiliz kolonileri durumunda, bitmiş ürünü önleyen sahte bir para birimi ile geri almak zorunda kaldı. diğer milletlerle ticaret yapmaktan.
Merkantilizmin bir gelişme ve değişim gücü olmadığını, uluslar arasında ticaret dengesizlikleri yaratan ve ilerlemelerini engelleyen gerileyen bir sistem olduğunu fark eden Adam Smith'di. Serbest bir pazar için fikirleri dünyayı kapitalizme açtı.
Sanayi Kapitalizminin Büyümesi
Sanayi Devrimi yakında Batı dünyasını sarsacak titremelere yol açtığı için Smith'in fikirleri iyi zamanlanmıştı. Sömürgeciliğin (çoğu zaman gerçek) altın madeni, yerli sanayinin ürünlerine, üretimin genişlemesini ve mekanizasyonunu sürükleyen yeni bir zenginlik ve yeni talep getirdi. Teknoloji ilerledikçe ve fabrikaların artık su yollarının veya yel değirmenlerinin yakınında faaliyet göstermesi gerekmediğinden, sanayiciler şu anda hazır işgücü sağlamak için binlerce insanın bulunduğu şehirlerde inşa etmeye başladılar.
Endüstriyel kodamanlar, yaşamları boyunca servetlerini toplayan ilk insanlardı ve genellikle hem soylu soyluları hem de para ödünç alan / bankacılık ailelerinin çoğunu geride bıraktılar. Tarihte ilk kez, sıradan insanlar zengin olma umuduna sahip olabilirler. Yeni para kalabalığı, daha fazla emek gerektiren daha fazla fabrika inşa ederken, insanların satın alması için daha fazla mal üretti.
Bu dönemde, "sığır başı" anlamına gelen Latince "kapitalis" kelimesinden yola çıkarak "kapitalizm" terimi, ilk kez Fransız sosyalist Louis Blanc tarafından 1850'de, endüstriyel üretim araçlarının münhasır mülkiyet sistemini belirtmek için kullanılmıştır. ortak mülkiyetten ziyade özel kişiler tarafından.
Popüler inanışın aksine, Karl Marx, kullanımının yükselmesine kesinlikle katkıda bulunmasına rağmen, "kapitalizm" kelimesini kullanmamıştır.
Sanayi Kapitalizminin Etkileri
Sanayi kapitalizmi sadece aristokrat sınıftan ziyade daha fazla toplum seviyesine yararlanma eğilimindeydi. Ücretler arttı, sendikaların oluşumuna büyük ölçüde yardımcı oldu. Kitlesel olarak üretilen uygun fiyatlı ürünlerin bolluğu ile yaşam standardı da arttı. Bu büyüme, orta sınıfın oluşumuna yol açtı ve kademelerini yükseltmek için daha fazla insanı alt sınıflardan kaldırmaya başladı.
Kapitalizmin ekonomik özgürlükleri, demokratik siyasi özgürlükler, liberal bireycilik ve doğal haklar teorisi ile birlikte olgunlaştı. Ancak bu birleşik olgunluk, tüm kapitalist sistemlerin politik olarak özgür veya bireysel özgürlüğü teşvik ettiği anlamına gelmez. Kapitalizmin ve bireysel özgürlüğün savunucusu Ekonomist Milton Friedman, Kapitalizm ve Özgürlük'te (1962) “kapitalizmin siyasi özgürlük için gerekli bir koşul olduğunu, yeterli bir koşul olmadığını” yazdı.
Sanayi kapitalizminin yükselişine finansal sektörün dramatik bir şekilde genişlemesi eşlik etti. Bankalar daha önce değerli eşya depoları, uzun mesafeli ticaret için takas odaları ya da soylu ve hükümetlere borç vermişlerdi. Artık günlük ticaretin ihtiyaçlarına ve büyük, uzun vadeli yatırım projeleri için kredi aracılığına hizmet etmeye başladılar. 20. yüzyılda, borsalar giderek kamusal hale geldikçe ve yatırım araçları daha fazla kişiye açıldıkça, bazı ekonomistler sistemde bir çeşitlilik belirlediler: finansal kapitalizm.
Kapitalizm ve Ekonomik Büyüme
Girişimcilere kaynakları kârsız kanallardan ve tüketicilerin daha fazla değer verdikleri alanlara yeniden tahsis etmeleri için teşvikler yaratarak, kapitalizm ekonomik büyüme için oldukça etkili bir araç olduğunu kanıtlamıştır.
18. ve 19. yüzyıllarda kapitalizmin yükselişinden önce, hızlı ekonomik büyüme öncelikle fethedilen ve fethedilen halklardan kaynakların çıkarılmasıyla gerçekleşti. Genel olarak, bu lokalize, sıfır toplamlı bir süreçti. Araştırmalar, ilk Sanayi Devrimi'nin kökleri ele alındığında yaklaşık 1750 yılına kadar tarımsal toplumların yükselişi arasında ortalama küresel kişi başına gelirin değişmediğini gösteriyor.
Sonraki yüzyıllarda, kapitalist üretim süreçleri üretim kapasitesini büyük ölçüde artırdı. Daha fazla ve daha iyi mallar, daha önce düşünülemez şekillerde yaşam standartlarını yükselterek, geniş nüfuslar için ucuza erişilebilir hale geldi. Sonuç olarak, çoğu politik teorisyen ve neredeyse tüm iktisatçılar, kapitalizmin en verimli ve üretken değişim sistemi olduğunu iddia ederler.
Kapitalizm ve Sosyalizm
Politik ekonomi açısından, kapitalizm genellikle sosyalizme karşı çekilir. Kapitalizm ve sosyalizm arasındaki temel fark üretim araçlarının mülkiyeti ve kontrolüdür. Kapitalist bir ekonomide, mülk ve işletmeler bireylerin mülkiyetindedir ve kontrol eder. Sosyalist bir ekonomide devlet, hayati üretim araçlarına sahiptir ve onları yönetir. Bununla birlikte, eşitlik, verimlilik ve istihdam şeklinde başka farklılıklar da vardır.
Eşitlik
Kapitalist ekonomi adil düzenlemeler konusunda kaygısızdır. İddia şu ki, eşitsizlik yeniliği teşvik eden itici güçtür ve bu da ekonomik kalkınmayı zorlar. Sosyalist modelin temel kaygısı, zenginlik ve kaynakların zenginlerden fakirlere, adaletten yeniden dağıtılması ve fırsatta eşitlik ve sonuç eşitliği sağlanmasıdır. Eşitlik, yüksek başarının üzerinde değerlendirilir ve toplu mal, bireylerin ilerleme fırsatının üzerinde görülür.
verim
Kapitalist argüman, kâr teşvikinin şirketleri tüketici tarafından arzu edilen ve pazarda talep edilen yenilikçi yeni ürünler geliştirmeye ittiği yönündedir. Üretim araçlarının devlet mülkiyetinin verimsizliğe yol açtığı savunulmaktadır, çünkü daha fazla para kazanma motivasyonu olmadan, yönetim, işçiler ve geliştiricilerin yeni fikirleri veya ürünleri zorlamak için ekstra çaba gösterme olasılığı daha düşüktür.
İş
Kapitalist bir ekonomide devlet doğrudan işgücünü istihdam etmez. Devlet tarafından yürütülen bu istihdam eksikliği, ekonomik durgunluk ve bunalımlar sırasında işsizliğe yol açabilir. Sosyalist bir ekonomide devlet birincil işverendir. Ekonomik sıkıntı dönemlerinde, sosyalist devlet işe alma emri verebilir, bu yüzden tam istihdam vardır. Ayrıca, sosyalist sistemlerde, yaralanan veya kalıcı olarak özürlü çalışanlar için daha güçlü bir "güvenlik ağı" olma eğilimi vardır. Artık çalışamayanlar, kapitalist toplumlarda onlara yardım etmek için daha az seçeneğe sahipler.
Karma Sistem ve Saf Kapitalizme Karşı
Hükümet, üretim araçlarının hepsine sahip olmasa da bir kısmına sahip olduğunda, ancak hükümet çıkarları, özel ekonomik çıkarları yasal olarak atlatabilir, değiştirebilir, sınırlayabilir veya başka bir şekilde düzenleyebilir; bu, karışık ekonomi veya karışık ekonomik sistem olarak adlandırılır. Karma bir ekonomi mülkiyet haklarına saygı gösterir, ancak bunlara sınırlar getirir.
Mülk sahipleri birbirleriyle nasıl değiş tokuş ettikleri konusunda kısıtlanmıştır. Bu kısıtlamalar, asgari ücret yasaları, tarifeler, kotalar, yağış vergileri, lisans kısıtlamaları, yasaklanmış ürünler veya sözleşmeler, doğrudan kamulaştırma, güven karşıtı yasalar, yasal ihale yasaları, sübvansiyonlar ve seçkin alan adı gibi birçok biçimde gelir. Karma ekonomilerdeki hükümetler de, özellikle kamu malları olarak kabul edilenler olmak üzere, belirli sektörlerin tamamına veya bir kısmına sahip olup, bu sektörlerde özel kuruluşlar tarafından rekabeti yasaklamak için yasal olarak bağlayıcı tekelleri zorunlu kılmaktadır.
Aksine, laissez-faire kapitalizmi veya anarko-kapitalizm olarak da bilinen saf kapitalizm (Murray N. Rothbard tarafından kabul edilenler gibi), tüm endüstriler kamu malları da dahil olmak üzere özel mülkiyete ve operasyona bırakılır ve hiçbir merkezi hükümet yetkilisi düzenleme sağlamaz veya genel olarak ekonomik faaliyetlerin denetlenmesi.
Ekonomik sistemlerin standart yelpazesi laissez-faire kapitalizmi bir uçta, komünizm gibi tam planlı bir ekonomiyi diğer tarafa yerleştirir. Ortadaki her şeyin karma bir ekonomi olduğu söylenebilir. Karma ekonomi hem merkezi planlama hem de planlanmamış özel iş unsurlarına sahiptir.
Bu tanıma göre, dünyadaki hemen hemen her ülkenin karma bir ekonomisi vardır, ancak çağdaş karma ekonomiler hükümet müdahale düzeylerinde çeşitlilik göstermektedir. ABD ve İngiltere, Kanada ve İskandinav ülkeleri sosyalizm ve kapitalizm arasında bir denge oluştururken, bazen Anglo-Sakson kapitalizmi olarak bilinen mali ve işgücü piyasalarında minimum federal düzenlemeye sahip nispeten saf bir kapitalizme sahiptir.
Birçok Avrupa ülkesi, işçinin sosyal refahı ile ilgilenen ve devlet emeklilikleri, evrensel sağlık hizmetleri, toplu pazarlık ve endüstriyel güvenlik kodları gibi politikaları içeren bir refah kapitalizmi uygulamaktadır.
Crony Kapitalizmi
Crony kapitalizmi, iş adamları ve devlet arasındaki yakın ilişkilere dayanan kapitalist bir toplumu ifade eder. Serbest piyasa ve hukukun üstünlüğü tarafından belirlenen başarı yerine, bir işletmenin başarısı, devlet tarafından vergi indirimleri, devlet teşvikleri ve diğer teşvikler şeklinde gösterilen kayırmacılığa bağlıdır.
Uygulamada, bu, hem hükümetler tarafından kaynakları arama, faaliyete geçirme ve düzenleme yoluyla kaynakları elde etmeye yönelik güçlü teşvikler, hem de kira arama faaliyetini teşvik ederek ve kapitalist işletmelerin sübvansiyon alarak kârları arttırmak, rekabeti sınırlamak için karşılaştıkları güçlü teşvikler nedeniyle dünya çapında baskın kapitalizm biçimidir. ve giriş önündeki engelleri kaldırmak. Aslında, bu güçler, ekonomik sistemin kendisinden kaynaklanan, ekonomiye devlet müdahalesi için bir çeşit arz ve talebi temsil etmektedir.
Crony kapitalizmi, bir dizi sosyal ve ekonomik sıkıntıdan geniş çapta sorumludur. Hem sosyalistler hem de kapitalistler, kafadar kapitalizmin yükselişi için birbirlerini suçlarlar. Sosyalistler, sahte kapitalizmin saf kapitalizmin kaçınılmaz sonucu olduğuna inanırlar. Öte yandan kapitalistler, croni kapitalizmin, ekonomiyi kontrol etmek için sosyalist hükümetlerin gereksiniminden kaynaklandığına inanıyorlar.