Jr.'ın mirası Martin Luther King'in onuruna, ilk olarak yaratıldığı ekonomik bağlamda “Rüyam Var” konuşması olarak bilinen şeyin sunulmasının uygun olacağını düşündük. Birçoğu konuşmayı, tüm insanlar için eşitlik için bir çığlık olarak hatırlıyor. Ancak asıl amacı, tüm insanlar için ekonomik eşitsizliğe bir son vermek ve herkes için kazançlı bir istihdam hakkı talep etmekti.
Konuşmanın tam metnine Kongre Kütüphanesi'nden ulaşılabilir.
Önemli Çıkarımlar
- Martin Luther King Jr. King, Amerikan ekonomisinin piyasa işleyişinin işsizlik, ayrımcılık ve ekonomik adaletsizliği yaydığına inanıyordu. "Rüya" konuşmasının ardından Dr. King, özellikle son olarak tüm insanların refahını ele alan ekonomik reformlar için baskı yapmaya devam etti. Kitabı, Buradan Nereye Gidiyoruz: Kaos mu Topluluk mu?
"Bir Rüyam Var" ve İnsan Hakları Hareketi
Genelde "Rüya" konuşması olarak adlandırdığımız halde, Dr. King'in 1962-63 fırtınalı yıllarında Amerika'da Sivil Haklar hareketi tüm hızıyla devam ettiği için yapılan konuşmaların bir kombinasyonuydu. Dr. King 28 Ağustos 1963'te Washington'da İş ve Özgürlük için Mart'taki Lincoln Anıtı'ndan konuşma yaptı. Başkan Abraham Lincoln'ün Gettysburg Adresine bir saygı duruşuydu ve aynı zamanda Kurtuluş Bildirisinin yüzüncü yıldönümü için haraç ödemek için zamanlanmıştı.
Bettman / Getty Images.
Çoğu insan bu gök gürültüsü ve tutkulu çizgileri konuşmadan hatırlar:
“… Dört küçük çocuğumun bir gün tenlerinin rengiyle değil, karakterlerinin içeriğiyle yargılanacakları bir ulusta yaşayacağına dair bir hayalim var… Bugün bir hayalim var!”
Bununla birlikte, üçüncü paragrafta, kurtuluştan bu yana Afrikalı Amerikalıların maruz kaldığı ekonomik eşitsizliklerin yanlışlarını düzeltmeye değinen konuşmanın başlangıcıdır.
“Bir bakıma ülkemizin başkentine çek bozdurmaya geldik. Cumhuriyetimizin mimarları, Anayasanın ve Bağımsızlık Bildirgesinin muhteşem sözlerini yazdıklarında, her Amerikalı'nın mirasçı olacağı bir senet imzaladılar… Amerika, bu kutsal yükümlülüğü yerine getirmek yerine, Zencilere kötü bir kontrol verdi, geri gelen çek "yetersiz fonlar" olarak işaretlendi. Ancak adalet bankasının iflas ettiğine inanmayı reddediyoruz. ”
Hükümetin kötü bir çek yazması fikri Amerika'da yeni bir şey değildi. Alexander Hamilton ve Amerikan cumhuriyetinin diğer birçok kurucusu, tarih boyunca bilgiliğimizi tanımlamak için benzer metaforlar kullandı. ABD açığının büyüklüğü göz önüne alındığında, mevcut açığımızın trilyonlarca olmasına rağmen, her gün ulus olarak kötü çekler yazıyoruz. Ancak Dr. King bu bağlamda ülkenin borçlarına hiç değinmiyordu.
Gelir eşitsizliği
King'in amacı, Amerika'nın büyüdüğü ekonomik sistemin tamamen Afrikalı Amerikalıları ve fakir insanları geride bırakmış olmasıydı. Ne yazık ki, gelir eşitsizliği son 60 yılda ABD'de ve dünyada daha da kötüleşti. Zenginlik çok dar bir yüzdelik dilimde yoğunlaşmıştır. Dünyadaki birçok insan yetersiz ücretlerle yaşıyor. İstikrarlı bir işe sahip olacak kadar şanslı olanlar için ücret artışı - enflasyona göre - 50 yıl içinde neredeyse hiç değişmedi. İstikrarlı bir orta sınıf yaşam yolu, maaş maaşı için maaş çeken ve geleceğe yatırım yapamayan ya da yatırım yapamayan milyonlarca çalışkan insan için ortadan kayboldu.
Ekonominin Pazardaki İşleyişi
Son kitabında Nereden Gidiyoruz: Kaos mu Topluluk mu? King, işsizliği ve boşluğu ilerleten ekonomimizin piyasa operasyonuna hitap ediyor. King'in teknoloji, yapay zeka ve akıllı robotların bir gün işlerimiz için gelebileceğine dair bir fikri olmasa da, yöneticilerimizi kârlılığı en üst düzeye çıkarmaya ve hisse fiyatlarını artırmaya zorlayan piyasa sistemimizin arkasındaki kâr odaklı motivasyonlardan bahsediyordu.
Yatırımcı olarak daha yüksek kârlara dayanırken, tüm insanların refahına veya gezegenimiz üzerindeki etkisine yönelik sürdürülebilir bir ekonomik sistem yaratma konusunda yeterince düşünmüyoruz. King öncekilere şu sözlerle hitap etti:
“… İnsan motivasyonu ve ekonomik sistemimizin kör işleyişine dair anlayışımızda çok yol kat ettik. Şimdi ekonomimizin piyasa işlemindeki çıkıkların ve ayrımcılık yaygınlığının insanları tembelliğe ittiğini ve onları bağladığını biliyoruz. Fakirler, aşağı ve yetersiz olarak markalaşarak bugün vicdanımızdan daha az sıklıkla çıkarılıyorlar. Ekonominin ne kadar dinamik bir şekilde gelişip genişlediğine bakılmaksızın tüm yoksulluğu ortadan kaldırmadığını da biliyoruz. "
King'in çözümü, o zaman ve şimdi tartışmalı olsa da, hükümeti, iş bulamayan insanlar için "sosyal yararı arttırmak" için iş yaratacağı bir işgücü ekonomisi yaratmaya zorlamaktı. Bazıları buna “refah devleti” diyebilir. Diğerleri bunu bir tür sosyalizm olarak düşünebilir. King için, herkesin potansiyellerine ulaşması ve ekonomik pompayı kullanıma hazır tutmak için tüketici olması temel çalışma hakkıydı. Kendi sözleriyle:
“Sorun, vurgumuzun iki kat olması gerektiğini gösteriyor. Tam istihdam yaratmalıyız ya da gelir yaratmalıyız. İnsanlar bir yöntem ya da başka bir yöntemle tüketiciler haline getirilmelidir. Bu pozisyona yerleştirildikten sonra, Bireyin potansiyeli boşa gitmez. Toplumsal iyiliği artıracak yeni iş biçimlerinin, geleneksel işlerin bulunmadığı kişiler için tasarlanması gerekir… ”
Alt çizgi
Yukarıdaki örnekler, Kral'ın iktisadi meseleleri yazılı ya da konuşmalı olarak ele aldığı tek zaman değildi. Memphis, Tennessee'ye öldürülmeden önceki gece 3 Nisan 1968'de Mason Tapınağı'nda çarpıcı sağlık görevlilerini desteklemek için bir konuşma yaptı. Okumaya değer.
Bazıları fikirlerini veya Sivil Haklar hareketinin arkasındaki ilkeleri kabul etmese de, etkisi yadsınamaz. King, Amerika'daki tüm insanların haklarını ekonomik sisteme ve tezleri, konuşmaları ve öğretileriyle tezahür ettiği adaletsizlikleri bu ülkenin ahlaki bilincini derinden değiştiren şekillerde birleştirebildi.
Bunun ve daha birçok nedenden dolayı, bir ulus olarak her yıl Martin Luther King Jr. Günü'nde onu onurlandırmayı ve kutlamayı seçiyoruz.
