Adam Smith, modern ekonominin babası ve laissez-faire ekonomi politikalarının ana savunucusu olarak bilinen 18. yüzyıl filozofuydu. "Ahlaki Duygular Teorisi" adlı ilk kitabında Smith görünmez bir el fikrini önerdi - serbest piyasaların rekabet, arz ve talep ve kişisel çıkar yoluyla kendilerini düzenleme eğilimi. Smith, ücret farklılıklarını telafi etme teorisiyle de bilinir, yani tehlikeli veya istenmeyen işlerin, işçileri bu pozisyonlara çekmek için daha yüksek ücret ödemeye meyilli olduğu anlamına gelir. Ama en çok 1776 kitabı olan "Ulusların Zenginliğinin Doğası ve Nedenleri" konulu bir kitabı ile ünlüdür. Bu İskoç filozofunun, modern serbest ticaretin babası ve şimdi GSYİH olarak bilinen kavramın yaratıcısı olmak için merkantilizme karşı nasıl tartıştığını öğrenmek için okumaya devam edin.
Adam Smith: Ekonominin Babası
Erken dönem
Smith'in hayatının kayıt tarihi 5 Haziran 1723'te İskoçya'daki vaftizinde başlar; ancak, kesin doğum tarihi belgelenmemiştir. Smith, 14 yaşında Glasgow Üniversitesi'ne, daha sonra Oxford Üniversitesi'ndeki saygın Balliol Koleji'ne devam etti. Oxford'daki eğitiminden döndükten sonra Smith, Edinburgh'da bir dizi kamu konferansına başladı. Derslerin başarısı, alma materyallerinde bir profesöre adım attı. Mantıkla başladı ancak daha sonra üniversitede ahlaki felsefe dersleri verdi. O yıllar öğretmenlik ve öğretmenlik yaparak geçirdiği 1759 tarihli “Ahlaki Duygular Teorisi” kitabında Smith'in bazı derslerinin yayınlanmasıyla sonuçlandı.
Smith'in çalışma tuvalinin temelleri bu yıl atıldı ve çok sayıda alanla ilişkili önemli rakamlarla etkileşimlerinden kaynaklandı. Örneğin, buhar motorunun mucidi James Watt ve filozof David Hume ile arkadaştı. Smith 1763'te Fransa'ya taşındı, çünkü amatör bir ekonomist ve gelecekteki Exchequer Şansölyesi Charles Townshend'in üvey oğluna kişisel öğretmen olarak daha ücretli bir pozisyon teklif edildi. Fransa'daki yolculuğu sırasında Smith, nihayetinde tarihteki yerini pekiştirecek olan “Ulusların Zenginliğinin Doğasına ve Sebeplerine Bir Soruşturma” yazdı.
Önemli Çıkarımlar
- Adam Smith, modern ekonominin babası ve laissez-faire ekonomi politikalarının büyük bir savunucusu olarak bilinen 18. yüzyıl filozofuydu. Smith'in yaşamının kaydedilen tarihi, 5 Haziran 1723'te İskoçya'daki vaftizinde başlar; Bununla birlikte, kesin doğum tarihi belgelenmemiştir. en çok 1776 parçası olan "Ulusların Zenginliği" ile ünlüdür, ancak ilk büyük tezi olan "Ahlaki Duygular Teorisi" 1759'da yayınlanmıştır ve fikirlerinin çoğu hala devam etmektedir. Bugün ithalat / ihracat işini değiştirdi ve şu anda gayri safi yurtiçi hasıla (GSYİH) olarak bilinen kavramını yarattı.
Ahlaki Duygular Teorisi
Smith en çok 1776 tarihli “The Wations of Nations” adlı eseri ile ünlüdür, ancak ilk büyük tezi olan “Ahlaki Duygular Teorisi” 1759'da yayınlanmıştır ve fikirlerinin birçoğu hala uygulanmaktadır.
Bazıları bu kitapta “Kapitalizmin Babası” olarak da bilinen Smith'in yardım ve insan etiğini kapsamlı bir şekilde tartıştığını öğrenince şaşırabilir. Smith'in çalışmalarının ardındaki felsefenin çoğu kişisel çıkarlara ve getiriyi en üst düzeye çıkarmaya dayalı olsa da, "Ahlaki Duyguların Teorisi" insan iletişiminin sempatiye nasıl dayandığına dair bir incelemeydi. Kitap, ahlak ve insan sempati gibi fikirleri kapsamlı bir şekilde araştırdı. Kitapta Smith, insanların kendileriyle ilgilendiklerini ancak doğal olarak başkalarına yardım etmeyi sevdiklerini savundu. İnsan eylemine rehberlik etmekten sorumlu bir “iç insan” ve “tarafsız bir seyirci” kavramını tanıttı. Her ikisi de tutkuyu, ekonomik sistemlerin temeli olan ve insan toplumu içinde kurumların oluşturulması için bir temel oluşturan akılla uzlaştırmaya yardımcı olur. Kitap aynı zamanda kendini koruma içgüdümüz ile birlikte sosyal psikolojinin öğelerini de içermektedir. İlki esas olarak paylaşılan bir ahlak ve adalet duygusu ile ifade edilir. Aşırı bir duygu her ikisine de zarar verebilir; bu nedenle, insan duygularını sosyal olarak kabul edilebilir bir biçime engelleme içgüdüsüdür. Başkalarıyla etkileşime girdiğimizde aklımızda “tarafsız bir izleyici” var. İnsanlar olarak, toplumun korunmasını ve yayılmasını teşvik ettiği için adalete benzer bir doğal yakınlığa sahibiz.
Bu, kamu yararı gözetilmeksizin kendilerini daha iyi hale getirmek için çalışan bireylerin ekonomik görüşleriyle çelişiyor gibi görünse de, ben merkezli bireylerin emeği aracılığıyla herkese yardımcı olan görünmez bir el fikri, bu çelişkiyi dengeliyor.
Ulusların Zenginliği
Smith'in 1776 tarihli çalışması, "Ulusların Zenginliğinin Doğası ve Sebepleri Üzerine Bir Soruşturma", aynı zamanda "Ulusların Zenginliği" olarak kısaldı, Avrupa'da endüstriyel kalkınmanın başlangıcında ortaya çıktı. Eleştirmenler Smith'in yazdığı fikirlerin çoğunu icat etmediğini belirtmekle birlikte, bunları günün ortalama okuyucusuna açıklamak için tasarlanmış bir formatta derleyen ve yayınlayan ilk kişi oldu. Sonuç olarak, klasik ekonomi olarak bilinen düşünce okulunu destekleyen fikirlerin çoğunu popülerleştirmekten sorumludur.
Diğer iktisatçılar, Smith'in Büyük Buhran yoluyla iktisadi düşüncenin baskın okulu haline gelecek olan klasik iktisat teorisini sağlamlaştırmaya yönelik çalışmalarına dayandılar.
Bu kitapta Smith, mülkiyet hakları veya sabit konutları olmayan bir avcı aşamasından, değişen konutları olan göçebe tarıma kadar toplumun evrim aşamalarını tartıştı. Bir sonraki aşama feodal bir toplumdur. Bu aşamada, imtiyazlı sınıfları korumak için yasalar ve mülkiyet hakları belirlenir. Laissez-faire veya serbest piyasalar, piyasa işlemleri yapmak için yeni kurumların kurulduğu modern toplumu karakterize eder.
Devletin müdahalesi ve vergilendirmenin serbest piyasalardaki rolünün en aza indirilmesi gibi bir Laissez-faire felsefesi ve "görünmez bir el" in arz ve talebi yönlendirdiği fikri, Smith'in yazımını teşvik etmekten sorumlu ana fikirler arasında yer alıyor. Bu fikirler, her insanın kendine bakarak yanlışlıkla herkes için en iyi sonucu yaratmaya yardımcı olduğu kavramını yansıtır. Smith, "Kasabın, bira makinesinin veya fırıncının hayırseverliğinden değil, akşam yemeğimizi bekleyebiliriz, ancak kendi ilgi alanlarına göre."
İnsanların satın almak istediği ürünleri satarak kasap, bira ve fırıncı para kazanmayı umuyor. Müşterilerinin ihtiyaçlarını karşılamada etkili olurlarsa, finansal ödüllerden yararlanacaklardır. Para kazanmak amacıyla işletmelerine katılırken, insanların istediği ürünleri de sağlıyorlar. Smith, böyle bir sistemin sadece kasap, bira ve fırıncı için değil, bir bütün olarak ulus için zenginlik yarattığını, bu ulusun kendilerini daha iyi hale getirmek ve finansal ihtiyaçlarını karşılamak için üretken bir şekilde çalışan vatandaşlarla dolu olduğunu söyledi. Benzer şekilde, Smith, bir erkeğin servetini, belirli bir risk seviyesi için en yüksek getiriyi elde etmesine yardımcı olma olasılığı en yüksek olan işletmeye yatırdığını belirtti. Bugün, görünmez el teorisi çoğu zaman, serbest piyasalara ve kapitalizme, refahla sonuçlanan bir şeyden ziyade, sınırlı kaynaklar için arz ve talep ve rekabet yoluyla verimlilik yönünde rehberlik eden doğal bir fenomen açısından sunulmaktadır. bireyler.
"Ulusların Zenginliği" beş kitaba bölünmüş iki ciltten oluşan devasa bir eserdir. Önemli bir açıdan “Ahlaki Duygular Teorisi” nden farklıdır. İnsan tutkusunu kontrol etmesi ve düzenlemesi gereken “içsel insan” ile birlikte, insanları topluma faydalı üretken arayışlara yönlendirmek için kurumsal bir çerçeveye dayanır. Bu çerçevenin çürümesi, Smith'in “bizden rahimden gelen ve bizi asla mezara girene kadar bırakma arzusu” olarak tanımladığı rekabettir. Çerçeve, korumak ve tanıtmak için tasarlanmış bir adalet sistemi gibi kurumlardan oluşur. özgür ve adil rekabet.
Kitabın teşvik ettiği fikirler uluslararası ilgi uyandırdı ve işbölümü tarafından yönlendirilen montaj hattı üretim yöntemlerinin yarattığı toprak temelli servetten servete geçişe yardımcı oldu. Bir örnek Smith, bir iğne yapmak için gereken çalışmayı içeriyordu. Görevleri tamamlamak için gereken 18 adımı üstlenen bir adam her hafta bir avuç iğne yapabilir, ancak 18 görev 10 kişi tarafından montaj hattı şeklinde tamamlanırsa, üretim haftada binlerce pime atlardı.
Kısacası Smith, işbölümü ve uzmanlık bölümünün refah ürettiğini savunuyor. Smith, “İyi yönetilen bir toplumda, bazen halkın en alt saflarına uzanan evrensel zenginlik olan, işbölümünün bir sonucu olarak, tüm farklı sanatların prodüksiyonlarının büyük bir çarpımıdır” diyor Smith “Ulusların Zenginliği” nde.
Adam Smith GSYİH Kavramını Yaratıyor
Sonuçta, "Ulusların Zenginliği" nde sunulan fikirler olsa da, Smith ithalat / ihracat işini değiştirdi, şu anda gayri safi yurtiçi hasıla (GSYİH) olarak bilinen kavramını yarattı ve serbest değişim için tartıştı.
"Ulusların Zenginliği" nin yayınlanmasından önce, ülkeler servetlerini altın ve gümüş yataklarının değerine göre ilan ettiler. Bununla birlikte, Smith'in işi merkantilizmi çok eleştiriyordu; bunun yerine ülkelerin üretim ve ticaret düzeylerine göre değerlendirilmeleri gerektiğini savundu. Bu düşünce, bir ülkenin refahını GSYİH adı verilen bir metriğe göre ölçmek için temel oluşturdu.
Smith'in kitabından önce ülkeler, yararlanmadığı sürece başka ülkelerle ticaret yapmaktan çekiniyordu. Ancak Smith, her iki tarafın ticareti daha iyi hale geldiğinden, serbest bir borsa oluşturulması gerektiğini savundu. Bu, ithalat ve ihracatta artışa ve ülkelerin değerlerini buna göre değerlendirmelerine yol açtı. Smith ayrıca sınırlı bir hükümet için tartıştı. Serbest ve serbest bir piyasayı yönlendiren bir hükümet ve mevzuat görmek istiyordu. Smith, hükümeti eğitim ve savunma da dahil olmak üzere bazı sektörlerden sorumlu gördü.
Alt çizgi
Smith'in fikirleri klasik iktisat okulunun temeli oldu ve ona iktisatın babası olarak tarihe yer verdi. Görünmez el ve işbölümü gibi Smith'in öncülük ettiği kavramlar artık özlü ekonomik teorilerdir. Smith 19 Temmuz 1790'da 67 yaşında öldü, ancak tanıttığı fikirler Adam Smith Enstitüsü gibi çağdaş ekonomik araştırma ve enstitüler şeklinde yaşıyor. 2007 yılında İngiltere Merkez Bankası imajını 20 sterlinlik banknotun üzerine koydu.